Десять лет назад в исправительной колонии зажглась особая свеча — был освящён Никольский храм. И вот теперь, 10 ноября, это место снова наполнилось молитвой и верой.
Из Москвы в село Клекотки Скопинского района приехали не просто гости — приехали люди, для которых работа с душами осуждённых стала призванием. Представители храма Всемилостивого Спаса в Митино уже десятый год подряд не пропускают эту дату. Для них это больше, чем традиция — это живая связь между мирами.
Утро началось с Божественной Литургии. Настоятель митинского храма иерей Григорий Геронимус, иконописец игумен Лука (Аксенов) — тот самый мастер, чьи руки создавали росписи местного храма, — и протоиерей Стефан Ванеян, профессор МГУ, провели службу, которая запомнится надолго. Рядом с ними — староста Владимир Кусочкин, человек, годами помогающий выстраивать мосты между верой и теми, кто оступился. А игумен Иоасаф (Сорокин), отвечающий за работу с верующими в УФСИН региона, сослужил московским священникам. Он преподнес в дар храму от лица возглавляемого им Центра подготовки церковных специалистов Рязанской епархии стихарь для пономаря.
В храме — начальники двух колоний, Е. В. Володин и С. В. Гусев. Но главные герои этого дня — осуждённые, пришедшие помолиться. Многие причастились. Для кого-то это был просто праздничный день, а для кого-то — поворотный момент.
От православной общины общине мусульман были переданы угощения.
После службы — задушевная встреча в библиотеке. Отец Григорий говорил о вере как о компасе в жизненной буре. Игумен Лука делился историями создания храмовых росписей — как кисть художника может стать проводником Божественной благодати. Отец Стефан объяснял, почему красота церковного искусства — это не украшение, а лестница к небу.
Осуждённые слушали, спрашивали, открывались. Кто-то плакал, кто-то впервые за долгое время улыбался. В их глазах читалось главное: здесь, за колючей проволокой, тоже можно найти путь к свету.
Десять лет Никольского храма — это доказательство: человек способен измениться в любых обстоятельствах, если рядом есть те, кто верит в него больше, чем он сам.
